Le parkour

De todas las formas de hacer propio un lugar, más allá del hogar, el nido y lo íntimo, está la ciudad. La ciudad como apertura de la dimensión intelectual y física del hombre (aunque en algunos lugares, asfixiante o llena de apretujones). Oswald Spengler decía que el hombre de la ciudad era incapaz de salir de ella: no se reconocería en otro lugar. Al fin, la ciudad puede volverse, en este sentido, extensión de uno mismo. El ciudadano se apropia de lugares, edificios y calles, por el hecho de que, al adentrarse y transitar, forman ya parte de su memoria, de sus actividades, consciente o inconscientemente.

Pero existen formas muy conscientes de hacerlo ver y que corroboran la figura de quien toma la ciudad para exhibirse, como la práctica del parkour, la estética de una gimnasia urbana.

¿Qué es lo que esto representa y qué función tiene? Tal vez nunca se había interactuado con los espacios urbanos de esta manera. Plataforma de una expresión que no halla su voz -todavía- en los órganos oficiales de lo artístico, la ciudad es puesta a merced de la experimentación volviéndose escenario de un espectáculo fugaz.

Aquí el espacio urbano no es lugar de tránsito, ni paseo; paisaje económico ni recipiente político de marchas, protestas o discursos; es el pretexto para colmar el placer en la acrobacia en el espectáculo, y hacer de los lugares anónimos o imposibles, instrumentos de la ficción del hombre que no sale de su contexto hacia el riesgo deportivo con la naturaleza, sino que ha terminado finalmentede acomodarse a su propio ambiente como una alternativa de lo otro en lo mismo; otro entorno en la mismidad.